…porque su compromiso con los pobres lo exig\u00eda:<\/p>\n\n\n\n
Durante su ministerio Jes\u00fas \u00a0fue dejando se\u00f1ales: \u201cCuando des un banquete invita a los pobres que no pueden pagarte, te pagar\u00e1n cuando resuciten los muertos\u201d<\/p>\n\n\n\n
Y ya casi al final de su ministerio dej\u00f3 otra se\u00f1al que complementaba \u00a0la ya mencionada: \u201cTuve hambre y me disteis \u00a0de comer…\u201d\u00a0 aclar\u00e1ndolo: \u201clo que hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Entra estas dos se\u00f1ales, hubo muchas m\u00e1s: unas 50 veces se hace referencia a su actitud hacia los pobres, a los sin poder alguno,\u00a0 a los que aliment\u00f3, cur\u00f3, consol\u00f3, se apiad\u00f3, les restituy\u00f3 la vida, \u00a0de los que tuvo l\u00e1stima al verlos abandonados, solos… <\/p>\n\n\n\n
Dios quiso asegurar que los que aqu\u00ed son abusados, ignorados, humillados, el desecho, tienen ya derecho a su Gloria. Podr\u00edamos decir que una de las razones por las que Dios humaniz\u00f3 la muerte con la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, fue para que la Historia llegue a dar a los pobres su puesto en la Gloria de Dios; lo que les ha sido negado durante su vida terrena. La muerte juzgar\u00e1 nuestra Historia.<\/p>\n\n\n\n
Dentro de nuestra fe, como bot\u00f3n de muestra valga el que: en una de sus par\u00e1bolas, cuando muri\u00f3 Epul\u00f3n, el rico, Jes\u00fas dice escuetamente: lo enterraron. Cuando\u00a0 muri\u00f3 L\u00e1zaro, el pobre, como que lo adorna: los \u00e1ngeles lo llevaron al seno \u00a0de Abrah\u00e1n. No se dice que el uno fuera malo ni el otro bueno.<\/p>\n\n\n\n
Aparte de su actitud hacia los humillados, el desecho, Jes\u00fas fue uno de ellos: experiment\u00f3 en sus carnes todo ese horror: ya cuando San Juan dice que \u201cEl Verbo se hizo carne\u201d, utiliz\u00f3 la palabra griegasark, algo as\u00ed como la sede, la base de donde surge \u00a0lo inhumano: el odio, el desprecio, el abandono, la soledad, la angustia de muerte hasta sudar sangre: su dolor s\u00edquico durante su pasi\u00f3n, \u00a0posiblemente fuera m\u00e1s lacerante que el f\u00edsico: \u201csi es posible que\u00a0 no beba este c\u00e1liz\u201d. Culminado con el grito en la cruz: \u201c\u00a1Por qu\u00e9 me has abandonado!\u201d Esos \u00faltimos segundos de su vida, tuvieron que ser \u201cmortales\u201d-\u00a0 \u00a1c\u00f3mo definirlos\u00a1 El que se declar\u00f3 ser la Luz del mundo, sentirse \u00a0encarcelado en la oscuridad m\u00e1s absoluta. Posiblemente m\u00e1s que una pregunta dirigida al Padre, fuera un reproche \u2013 vivi\u00f3 por, para, con, amado., inspirado. . . por su\u00a0 Padre que, en el momento m\u00e1s crucial de su vida, ante un \u00a0fracaso total, desaparece.<\/p>\n\n\n\n
No en vano, cientos de a\u00f1os antes de Jes\u00fas, Isa\u00edas lo define como aquel de quien: \u201cmuchos se espantar\u00e1n de \u00e9l, porque desfigurado no parec\u00eda un hombre, no ten\u00eda aspecto humano.\u201d Por su parte San Pablo dice de \u00e9l, que siendo de condici\u00f3n divina, no se agarr\u00f3 a ese rango, sino que se humill\u00f3 haci\u00e9ndose esclavo hasta sufrir muerte de cruz. Y para m\u00e1s Inri \u2013 nunca mejor dicho \u2013Pablo confiesa que, Jes\u00fas es la imagen perfecta del Dios invisible. \u00a1Si de verdad lo crey\u00e9ramos!<\/p>\n\n\n\n
Y como para pulirlo un poco m\u00e1s Pablo se explaya:\u201d Lo d\u00e9bil del mundo lo ha elegido Dios para humillar el poder. A\u00fan m\u00e1s, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta para anular a lo que cuenta\u201d<\/p>\n\n\n\n
El tambi\u00e9n profeta Ezequiel, tambi\u00e9n unos cientos a\u00f1os de antes de Jes\u00fas, en otra par\u00e1bola,\u00a0\u00a0 arremete contra los\u201d pastores que abusan de los corderos, comiendo su enjundia y visti\u00e9ndose con su lana; as\u00ed se apacientan a s\u00ed mismos, sin fortalecer a las d\u00e9biles, ni curar a las enfermas, ni vendar sus heridas. Abandonan a las descarriadas, sin buscar las perdidas, maltratando brutalmente a las fuertes. \u201dY a trav\u00e9s del profeta Dios dice:\u201d Yo mismo en persona buscar\u00e9 mis ovejas siguiendo sus rastro…\u201d Los pastores, los l\u00edderes, engordan estrujando al pobre; abusan del pobre. \u00a0Por su parte Jes\u00fas tambi\u00e9n en una par\u00e1bola, se identifica con el pastor que deja 99 ovejas en el redil y va en busca de la perdida –\u00a0 hasta que la encuentra \u2013 solo porque estaba perdida. Y su l\u00f3gica: \u201cen el cielo hay m\u00e1s alegr\u00eda por un pecador arrepentido que por 99 justos\u201d<\/p>\n\n\n\n
He o\u00eddo decir:\u201d Dios nos ha creado en serio, no en serie\u201d: cada persona es TODO por quien expone y da la vida \u2013 pero para la persona pobre hay un plus, del que va a depender nuestra salvaci\u00f3n:\u201d Tuve hambre y me diste de comer.\u201d\u2013Jes\u00fas se ha identificado con ella.<\/p>\n\n\n\n
Ya para acabar, tambi\u00e9n he o\u00eddo decir que: \u201csolo el pobre puede liberar al pobre.\u201d Jes\u00fas, adem\u00e1s de lo ya narrado, naciendo de Mar\u00eda naci\u00f3 pobre. Y desde su tierna edad tuvo que sentir en ella que: \u201cDios derrib\u00f3 del trono a los poderosos y ensalz\u00f3 a los humildes; a los ricos envi\u00f3 vac\u00edos y colm\u00f3 de bines a los pobres\u201d. Adem\u00e1s se hizo el \u201ccordero\u201d del sacrificio. Y como tal lo veneramos en la Eucarist\u00eda: Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo.<\/p>\n\n\n\n
El misterio de la Resurrecci\u00f3n transciende todo \u2013 va mucho m\u00e1s all\u00e1 de \u201clo que mente no ha podido imaginar\u201d -, pero, insistiendo, \u00a0da la impresi\u00f3n de que Jes\u00fas ha querido dejarlo inmerso en la persona\u00a0 pobre: su sello. Posiblemente comenzando con su Madre\u00a0 quien tuvo\u00a0 que inspirarle su fe en el Dios que:\u201d Derrib\u00f3 a los poderosos de sus tronos y ensalz\u00f3 a los humildes; despidi\u00f3 a los ricos vac\u00edos y llen\u00f3 de bienes a los pobres\u201d. \u201d Mar\u00eda estaba al pie de la cruz\u201d y como en Bel\u00e9n, lo acun\u00f3 en su regazo.<\/p>\n\n\n\n
\u00c1ngel\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ABRIL 2021<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Poemas de un autor que ten\u00eda una fe ciega en Dios, aun creyendo que todo acababa en la oscuridad de la tumba –\u00a0 esa finura aun sin creer en la Resurrecci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1or, Dios nuestro,<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Que admirable es tu nombre<\/p>\n\n\n\n
Sobre toda la tierra\u00a1<\/p>\n\n\n\n
Ensalzaste tu majestad sobre los cielos.<\/p>\n\n\n\n
De la boca de los ni\u00f1os de pecho<\/p>\n\n\n\n
Has sacado una alabanza contra los enemigos,<\/p>\n\n\n\n
Para reprimir al adversario y al rebelde-<\/p>\n\n\n\n
Cuando contemplo el cielo obra de tus dedos,<\/p>\n\n\n\n
La luna y las estrellas que has creado,<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que te acuerdes de \u00e9l,<\/p>\n\n\n\n
El ser humano, para darle poder?<\/p>\n\n\n\n
Lo hiciste poco inferior a los dioses,<\/p>\n\n\n\n
Lo coronaste de gloria y dignidad,<\/p>\n\n\n\n
Le diste el mando sobre las obras de tus manos,<\/p>\n\n\n\n
Todo lo sometiste bajos sus pies:<\/p>\n\n\n\n
Reba\u00f1os de ovejas y toros,<\/p>\n\n\n\n
Y hasta las bestias del campo,<\/p>\n\n\n\n
Las aves del cielo, los peces del mar,<\/p>\n\n\n\n
Que trazan sendas por el mar<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1or, Dios nuestro,<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Qu\u00e9 admirable es tu nombre<\/p>\n\n\n\n
En toda la tierra!<\/p>\n\n\n\n
(Salmo 8)<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
El cielo proclama la gloria de Dios.<\/p>\n\n\n\n
El firmamento pregona la obra de sus manos:<\/p>\n\n\n\n
El d\u00eda pasa al d\u00eda \u00a0su mensaje<\/p>\n\n\n\n
La noche a la noche se lo susurra.<\/p>\n\n\n\n
Sin que hablen, sin que `pronuncien,<\/p>\n\n\n\n
Sin que resuene su voz,<\/p>\n\n\n\n
A toda la tierra alcanza su preg\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Y hasta los l\u00edmites del orbe su lenguaje.<\/p>\n\n\n\n
All\u00ed ha puesto su tienda al sol:<\/p>\n\n\n\n
\u00c9l sale como el esposo de su alcoba,<\/p>\n\n\n\n
Contento como un h\u00e9roe, a recorrer su camino,<\/p>\n\n\n\n
Asoma por un extremo del cielo,<\/p>\n\n\n\n
Y su \u00f3rbita llega al otro extremo:<\/p>\n\n\n\n
Nada de libra de su calor.<\/p>\n\n\n\n
(Salmo 18 A)<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n