Entresacado de HERMANITO. Ibrahima Balde y Amets Arzallus
Especialmente Pgs. 102 a 114
. . . Pas\u00e9 un a\u00f1o y 3 meses en Argel, con 3 compa\u00f1eros diarios: agua, arena y cemento. Y 3 prendas: una
pala y dos guantes. Los guantes me los compr\u00e9 yo porque mi mano se iba gastando. . . all\u00ed siempre llega
fuerza fresca desde Mal\u00ed, Nigeria, Camer\u00fan. La l\u00f3gica local era f\u00e1cil \u201csi el trabajo es duro, lo har\u00e1 la
emigraci\u00f3n.\u201d Ten\u00edamos que trabajar medio a escondidas, para que no nos pillara la polic\u00eda. No sal\u00edamos
de la cantera, dormimos all\u00ed. Dorm\u00edamos ocultos bajo dos grandes bloques de cemento. Y como manta,
un trozo de cart\u00f3n. Al amanecer nos levant\u00e1bamos, rez\u00e1bamos, doblamos los cartones y a trabajar.
. . . Caminamos dos noches enteras. Durante el d\u00eda nos escond\u00edamos en el bosque. . . Mis pies ya no son
capaces de caminar tanto. Si los echo a andar, se acordar\u00e1n del desierto y se hinchar\u00e1n de nuevo.
. . . All\u00ed casi todos \u00e9ramos musulmanes, pero nadie respeta el ayuno. En el bosque se come cuando se
puede. De d\u00eda o de noche. La religi\u00f3n sabe que eso es as\u00ed, y lo respeta.
. . .Refiere al dolor de tripa que no le comenz\u00f3 en T\u00e1nger y lo tra\u00eda desde Argelia. Nunca jam\u00e1s hab\u00eda
tenido un dolor as\u00ed y pensaba: \u00a8el hombre va a desaparecer pronto\u00a8. Y cuando digo \u00a8el hombre\u00a8, ese
hombre soy yo, y el dolor tambi\u00e9n soy yo, de arriba abajo yo. Pero sobre todo mi tripa, desde el pecho a
la entrepierna. Cuando tienes un dolor en el cuerpo, eso te cierra las dem\u00e1s heridas as\u00ed te olvidas de
ellas. Y yo sab\u00eda que cuando se me pasara el dolor de la tripa iba a atacarme otra cosa peor (Alhassane.)
Pero para ese dolor no hay ninguna medicaci\u00f3n. As\u00ed que el dolor de tripa me ayudo desde Argelia a
Marruecos (y con \u00e9l lleg\u00f3 a Ir\u00fan.)
. . . Y de nuevo en el bosque corriendo delante de la polic\u00eda: cameruneses, malienses, marfile\u00f1os y
guineanos, \u00c1frica entera corriendo. Le atraparon dos veces. La polic\u00eda me insultaba con el bast\u00f3n y me
vaciaba los bolsillos. Pero nunca encontraron el dinero (que llevaba para el tramo final del viaje: llegar a
Europa.)
. . . All\u00ed eres un \u00e1rbol m\u00e1s, y es invierno. Lluvia, viento y fr\u00edo. Y un cart\u00f3n o dos. Te tumbas y esperas sin
moverte. A veces viene la polic\u00eda. Entonces, dejas el cart\u00f3n y te vas corriendo.
Los pasadores, para ese viaje final, (llegar a Europa), nos ped\u00edan hasta 4.000 euros o 3.500, bajando a
3.000 y \u00e9l ten\u00eda 2.600.
A muchos solo les quedaba la opci\u00f3n de comprar una z\u00f3diac de pl\u00e1stico y sal\u00edan con unos palos de
remos. El coste andaba por los 100 euros persona. Pocos llegaron a su destino.
. . . Cuando vives en el bosque, siempre hay otro bosque que no se ve, el que lleva cada uno en su
cuerpo. La gente est\u00e1 callada, nadie habla, pero les miras a los ojos y notas que hay algo dentro de ellos,
algo de lo que no pueden escapar. Porque es f\u00e1cil driblar a la polic\u00eda, pero no a la conciencia.
Cuando digo la \u201cconciencia\u201d, quiero decir la historia de cada uno.<\/p>\n\n\n\n
. . . Yo no ten\u00eda intenci\u00f3n de salir a la aventura. Estaba aprendiendo a conducir camiones, y creo que si
hubiera seguido un poco m\u00e1s, habr\u00eda empezado enseguida a trabajar (\u2013 tendr\u00eda unos 14 a\u00f1os.) Con ese
oficio hubiera podido mantener a mi familia sin salir de Guinea: (madre, dos hermanas y un hermano
\u2013todos menores) Ese era mi objetivo, pero mi hermano peque\u00f1o se escap\u00f3 y eso cambi\u00f3 mi destino. Yo
s\u00e9 que la muerte de mi hermano fue un fallo m\u00edo. Fallo de negligencia.
Por eso cuando digo \u201cconciencia\u201d, quiero decir la historia de cada uno. Los sue\u00f1os y las culpas, todo
revuelto. Eso es lo que cada uno lleva en silencio, en su propio bosque.
(Ya en Ir\u00fan:)) aqu\u00ed tambi\u00e9n mi conciencia me ataca a diario, y tengo miedo. Miedo de perder a mis
hermanas peque\u00f1as. Porque antes de irme de casa, entre nosotros hab\u00eda un movimiento que no es f\u00e1cil
explicar con palabras, escuchaban todo lo que les dec\u00eda y siempre estaban de acuerdo conmigo. Pero
desde que me fui de casa ha pasado mucho tiempo, y el tiempo lo cambia todo.
Por eso, cuando puedo, llamo a mi madre y le pregunto: Mam\u00e1, \u00bflas peque\u00f1as est\u00e1n bien? Entonces mi
madre les pasa el tel\u00e9fono ellas me peguntan: Ibrahima, \u00bfte acuerdas de nosotras?
Si alguna vez vuelvo a casa. . . me sentar\u00e9 a su lado y se lo contar\u00e9 todo: los viajes y torturas buscando a
Alhassane, su hermano. Al llegar a Libia tuvo que declarar tener 17 a\u00f1os y no 22 a\u00f1os, dado que a su
edad le corresponder\u00eda la c\u00e1rcel, de donde no se sale. Dice haberse enterado que Europa paga mucho
dinero a Libia, para que controle a los emigrantes. Por ello hay muchas c\u00e1rceles en Libia con muchos
emigrantes. En Libia se enter\u00f3 que su hermanito embarc\u00f3 en una z\u00f3diac y sali\u00f3 al mar. Naufragaron
143 persona m\u00e1s \u00e9l. Nadie se salv\u00f3. \u201cEst\u00e1 acabado: Alhassane se me ha ca\u00eddo de las manos\u201d.
Cuando pudo cont\u00e1rselo por tel\u00e9fono, su madre empez\u00f3 a gritar, llor\u00f3 mucho. \u201cLuego ya no lo s\u00e9.\u201d Se
agot\u00f3 el cr\u00e9dito del tel\u00e9fono y no pudimos terminar la conversaci\u00f3n.
(Como dec\u00eda,)si alg\u00fan d\u00eda llego a casa, sentado junto a ellas les contar\u00e9 todo eso y ya s\u00e9 lo que me
preguntar\u00e1n, por qu\u00e9 no volv\u00ed a casa si mi destino no era Europa. Yo tambi\u00e9n me lo pregunto muchas
veces, y no es f\u00e1cil de explicar: Uno, cuando una culpa te golpea, es dif\u00edcil encontrar tu camino. Dos,
cuando has llegado hasta Marruecos o Libia, ya es tarde para volver, tu casa queda demasiado lejos.
Est\u00e1s atrapado entre el desierto y el mar, como un animal. Y tres, yo no merezco que los ojos de mi
madre me miren. Eso es lo que de verdad pienso.
Por eso, hace tiempo que no rezo. La \u00faltima vez fue cuando me llevaron a la \u201ct\u00f3mbola\u201d( – regatear el
viaje). S\u00ed, all\u00ed. Cuando fui sin la guba. Rec\u00e9 y pens\u00e9: Si Dios quiere que yo llegue a Europa, llegar\u00e9 a
Europa. Si no quiere, me perder\u00e9 en el mar.
Yo tambi\u00e9n (lo quiero).
Si los Santiagos, Ortegas junto a los suyos, llegaran a leer algo parecido, \u00bfreconsiderar\u00edan m\u00ednimamente
la necesidad de cambiar, en algo, el matiz del \u201ccristal con que lo miran\u201d?
Las 133 p\u00e1ginas del libro no tienen desperdicio \u2013 no sobra una l\u00ednea.
Es la \u00faltima, la 134\u00aa, que como una mancha negra, lo emborrona todo, la de la CULTURA de VOX y, en
este caso, afines:<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn septiembre de 2019, el d\u00eda en que la edici\u00f3n original de este libro entr\u00f3 en la imprenta, Ibrahima
recibi\u00f3 una notificaci\u00f3n de la comisar\u00eda. Una sola p\u00e1gina, en papel reciclado, tipo de letra Arial:
RESOLUCION:
DENEGAR EL DERECHO DE ASILO ASI COMO LA PROTECCI\u00d3N SUBSIDIARIA a ELHADJI IBRAHIMA BALDE,
de nacionalidad guineana.\u201d
\u00bfPor qu\u00e9 se deniega UN DERECHO? Uno piensa que denegar un DERECHO no es como denegar la
entrada a un menor a un bar. Se trata de un Derecho Humano \u2013 de los que no tienen fronteras.
Ibrahima es parte de la conciencia \u2013 La HISTORIA PERSONAL- de los que lo firmaron: \u00bfCelebran su
sue\u00f1o??? \u00bfLloran su culpa???
\u00bfHISTORIA? \u00bfHISTERIA? \u00bfQui\u00e9n se otorga el derecho de objetivar la diferencia?
Gramaticalmente, un peque\u00f1o rasgo entre la O y la E. Humanamente, un abismo.
Ha ganado la HISTERIA Occidental. Y as\u00ed, \u00c1frica ha comenzado a escribir su propia HISTORIA:
. . . Saliendo de la hegemon\u00eda del d\u00f3lar; negociando directamente los contratos con otras naciones a
nivel internacional; refinando su propia matera prima; liber\u00e1ndose del FMI. Estudiando contratos
comerciales ya firmados por gobiernos africanos corruptos; reconsiderando la falacia de la deuda
externa: ej: cuando se firmaba un contrato de construcci\u00f3n entre un pa\u00eds africano y un europeo: los
profesionales con altos sueldos; maquinaria y otros materiales relacionados con la construcci\u00f3n se
compran en el mercado nacional europeo, haciendo parte de los gastos del proyecto; as\u00ed como
supervisores, auditores. . . todos esos sueldos y dem\u00e1s gastos, corren a cargo de la naci\u00f3n africana \u2013
pagan estos sueldos y al pagar la deuda, en ella siguen incluidos los sueldos. Por otra parte, la mitad del
presupuesto nacional de los pa\u00edses africanos ten\u00eda que estar acreditado en un banco europeo. . .
Han comenzado a nacionalizar minas de oro, litio, cobalto, uranio y otras de cuyos beneficios se gozaban
empresas extranjeras. Y mucho m\u00e1s. Pero a\u00fan hay pa\u00edses africanos que para poder acceder a la,
injustamente llamada ayuda del FMI, tienen que privatizar servicios como la electricidad, l\u00edneas a\u00e9reas,
bancos, sanidad, educaci\u00f3n. . . Y si de algo entiende el FMI en caso de \u201cdesobediencia\u201d es de venganza,
por mucho que tenga que sufrir la poblaci\u00f3n civil. Venganza que Burkina Faso conoci\u00f3 de primera mano:
El Presidente, Traor\u00e9, dio al top del FMI 2 d\u00edas para para que abandonara el pa\u00eds.
Se ha conseguido que adem\u00e1s del oro, el litio, el uranio sean parte de la riqueza nacional con la que
poder responder econ\u00f3micamente.
Con esta nueva HISTORIA africana, hay emigrantes que han comenzado a volver a sus naciones de
origen dejando trabajos con sueldos importantes; j\u00f3venes que consiguen trabajo en casa sin necesidad
de arriesgarse ante tanta humillaci\u00f3n occidental. Y m\u00e1s. Este atisbo de independencia econ\u00f3mica y
pol\u00edtica est\u00e1 creando, a la contra, HISTERIA en el capital Occidental, que est\u00e1 pidiendo que se tomen
medidas.
Lo humillante para los pol\u00edticos espa\u00f1oles del grito, del insulto, es que la mayor\u00eda de migrantes y
refugiados eligen Espa\u00f1a como pa\u00eds de tr\u00e1nsito. Me imagino el desconcierto de VOX y afines. ! C\u00f3mo
pueden ser tan incultos, ignorantes estos migrantes de dejar la CULTURA MADRE ESPA\u00d1OLA por la de
cualquier otra naci\u00f3n europea!<\/p>\n\n\n\n
Cuesta entender c\u00f3mo, ante esta juventud que, por presiones comerciales injustas, siempre favorables a
Occidente, vi\u00e9ndose obligados a emigrar a refugiarse lejos de sus casas, broten el odio, la crueldad, la
violencia, tanto en la Justicia Occidental, como en parte de su poblaci\u00f3n y su polic\u00eda- caldo de cultivo
para las mafias. Y esto, en Occidente, que se proclama cuna de la civilizaci\u00f3n.
Ibrahima Balde, a la muerte de su padre, por ser el mayor, tuvo que dejar la escuela a sus 13 a\u00f1os y
dedicarse a su madre y 3 hermanos. Su hermano peque\u00f1o viendo que necesitaba echar una mano en
casa, a sus 14-15 a\u00f1os consigui\u00f3 llegar a Libia. Ibrahima, con lo puesto y el dinero que consigui\u00f3 su
madre vendiendo3 cabras sali\u00f3 a buscarlo. Al enterarse, ya en Libia, del naufragio, naci\u00f3 su culpabilidad
por no haber cuidado de su hermano, como su padre le hab\u00eda pedido, y dejara de ir a la escuela.
Como dice Ibrahima, cada uno tiene su propia Historia.
En Euskadi, el mayor se quedaba en casa y muchos de los hermanos ten\u00edan que emigrar. Era lo normal.
Los Indianos, a lo largo de la costa cant\u00e1brica, son estos migrantes que habiendo hecho \u201clas am\u00e9ricas\u201d
volvieron a casa. Los miles de jornaleros que migraban a Europa, Sudam\u00e9rica all\u00e1 por los a\u00f1os 50 del
siglo pasado, eran una de las fuentes m\u00e1s fuertes de ingresos de divisas que entraban en Espa\u00f1a.
Me imagino que pasar\u00e1 a la HISTORIA vergonzosa, la reacci\u00f3n de un pol\u00edtico nacido el Bilbao, contra los
que salvaron a un grupo de migrantes en el Mediterr\u00e1neo, acus\u00e1ndolos por no haber hundido ese
barco de negreros. Por menos, la justicia espa\u00f1ola ha condenado a otros de apolog\u00eda al terrorismo.
El proverbio vasco: sorria pishtua gashtua da, – el piojo resucitado es malo – ha encontrado su
abanderado.
El MAR, es el santuario que sigue acogiendo a cientos de estos j\u00f3venes, ya desde el siglo16 con el
comercio de la esclavitud. Todos esos j\u00f3venes, durante a\u00f1os, han seguido por desiertos, montes, mares,
un catecumenado de dolor, angustia, hambre, penuria, miedo, tortura, afianzando su fe y su amor a
padres y hermanos que, en casa, lloraban la incertidumbre de si segu\u00edan con vida. Como dice san Pablo:
\u201cofrec\u00edan sus cuerpos como una Hostia-v\u00edctima viva, santa, agradable a Dios.\u201d Y as\u00ed entraban en el
BAUTISMO de MAR. Ellos lo ignoraban, pero Dios lo sab\u00eda – en el silencio estaba con ellos. Ibrahima
desde su angustia dec\u00eda: la religi\u00f3n lo sabe y lo respeta.
Esperamos que los l\u00edderes africanos, al ejemplo de Mandela, Lumumba, asesinado; Tom\u00e1s Sankara,
asesinado el 1987, ahora Traor\u00e9, amenazado de muerte \u2013 asesinatos y amenazas con ra\u00edces
Occidentales -, y otros, se unan al esp\u00edritu de la nueva pol\u00edtica comercial africana, ofreciendo a su
juventud trabajo que los aleje de ese santuario mar\u00edtimo y los libere de acercarse a la vergonzosa
pol\u00edtica comercial Occidental cercada, protegida, por una \u201cconcertina social injusta.\u201d
\u00c1ngel Nov 2025<\/p>\n\n\n\n
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